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中国思想研究法-蔡尚思-1940年版

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148759序一序二序三序四序五自序一章方法的意义范围与次序(一)治学以方法为首要(二)方法论的三方面()为人为己的目的()特论泛论的性质()广义狭义的范围(三)客观的主观与绝对的主观绝对的客观(四)本书各种方法的次序与要点二章观察的方法(观点的精华)(一)新观点的理论()古今各种观点不外两条基本阵线()哲学社会科学史学的基本观点附录对于哲学社会科学史学各种原因的批判(一)分论()时代社会()学术教育()地理种族()天才个性()年龄老幼()阶级遭遇——经济的力量(二)总论(二)新观点的应用()应用新观点整理旧文化——各方法的代谢与新学者的表示()今人用新观点整理中国思想与我见——中国思想的阶级性附录用物观考据证明李季观察道家阶级和主张的错误(三)整个的贯通法三章界限的方法(一)科学哲学社会科学三个体系与重要说明()体系()说明附录哲学社会科学二者之互相关系与同一目标(二)古今中外各家思想的关系与比较()各家思想之异同创因真假醇杂的比较研究()先内博而后外博的博学步骤(三)不甚广泛与多方面的有意义()研究中国思想与不广泛的范围()中国思想与多方面的问题四章搜集的方法(材料的精华)(一)思想材料与书籍种类()国学导师不可靠的明证()目录学书不可靠的明证(A)中国书名与内容不合一(甲)人我难辨(乙)有用无用难辨(丙)文集与非文集难辨(丁)著书命名极不一致(戊)书名雷同(B)中国目录学分类多混杂()只有开矿山式的搜集法为最可靠(A)集部的思想材料(甲)文集(乙)诗集(丙)文编(B)子部的思想材料(甲)纯家(乙)杂家(子)杂学(丑)杂述(寅)杂志(卯)考订(丙)子注(丁)小说(戊)类书(C)史部的思想材料(甲)正史(乙)别史(丙)纪事本末与编年(丁)杂史(戊)专史(己)传记(庚)政书(D)经部的思想材料(甲)经(乙)经注(E)丛书的思想材料(F)尤应注意四种违禁书目及四库存目中的思想材料(甲)集部(乙)子部(丙)史部(丁)经部(戊)丛书(G)须并注意四库总目所无的思想材料(H)书籍种类应随时代为转移而不可固定(I)结论——打破五个旧念头与到各大图书馆加紧涉猎的方法()直接的背景材料(二)中国历代思想的盛衰与异同()历代各种思想之盛衰与价值的是否一致()先秦汉后思想之形式与内容的有无系统(三)中国思想史料简目()中国经济思想史料()中国政治思想史料()中国教育思想史料()中国伦理思想史料五章选择的方法(一)对于新旧文化的各派见解——赞成反对调和扬弃四派的态度(二)选择材料与认识真理的两种标准(三)打破中国思想史上的道统说六章评论的方法(态度的精华)(一)辨论批评的重要()凡思想家皆需要“辨”;()批评者与被批评者的关系学术前途(二)评论应有的各种态度——思想家与历史家尤应注意()勿慕名()勿畏势()勿贪利()勿徇情(A)是身亲之爱(B)是恩仇之念(C)是门户之争(D)是男女之情()勿故误()勿臆说()勿离题()勿异拟()勿当然()勿灰色()勿嫉妒()勿依附(A)依托(B)附会(C)提倡独立的精神纠正摹仿的观念()勿太过()勿混谈()勿恋旧()勿执一()勿相对()勿颠倒()勿禁忌()勿利用(三)评论须知的各种方法()顺他法()自主法()反证法()增补法()矛盾法()包围法()反省法()修改法(四)价值与影响非尽合一——思想与历史的结果()名声影响非尽合理()影响非限于过去时代()影响有显隐的不同(五)先研究后批评与信仰七章实践的方法(学说的精华)(一)思想与实践的关系()实践是最有价值的一种学问()学问之目的在乎实践()学问多由实践而来()实践是否需要书本的学问()知行问题()体用问题()义利理欲问题(二)个人与社会的实践()对于个人的实践——中国思想的扬弃上(由(A)至(L)共十二点)()对于社会的实践——中国思想的扬弃下(由(A)至(U)共二十一点)附录吕思勉先生介绍——蔡撰思想史与史学界之关系嵇文甫先生来书陈钟凡先生来书——祈早日问世勿秘而不宣附王兆荣先生书柳诒征先生诗经正训序——蔡撰思想史与国学图书馆藏书之关系附苏维岳先生来书及诗刘剡藜先生遗书附蔡尚思跋

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